萬咒之王：六字大明咒，最直接的成就之道【隨書贈：六字大明咒圖卡】
四臂觀音的慈悲與心咒
四臂觀音法門，最著名的心咒就是六字大明咒：「嗡嘛呢叭咪吽。」是最簡單、最方便的修行，也是威力最大的咒語之一，透過修持，你也獲得了整部大藏經的加持。
到了西藏，四臂觀音處處可見，祂幾乎是所有藏人的守護神。四臂觀音的「四臂」有其意涵。第一，四臂象徵「慈、悲、喜、捨」無量心，其次，四臂也代表「息、增、懷、誅」四種佛行。
「息」代表息災，平息所有痛苦、障礙及困難。
「增」代表增福，增長福報、智慧、長壽、財富。
「懷」象徵懷愛，救度眾生，領導他們修行。
「誅」表示誅魔，誅滅種種惡念，克服外界魔。
在很久以前，觀音菩薩是已修成證果的古佛，稱之為「正法明如來」，但為了救度眾生，以大慈悲心發願，現菩薩身，倒駕慈航，幫助一切苦難眾生，直到未來成佛。祂救度不同眾生而示不同相，被世人稱「大慈大悲觀世音菩薩」，因此，觀音菩薩最受人供奉。
四臂觀音為大慈大悲觀世音菩薩化身之一。觀音菩薩是三世諸佛的悲心總集，苦集滅道四聖諦之首，即苦諦，世間生老病死苦，人人都要面對，菩薩慈悲心，觀照世間苦難尋聲救苦，實踐「眾生無邊誓願度」，也因此與世間一切眾生最為貼近。觀音菩薩視一切有情眾生為子，發揮母愛，在三千大千世界中以種種化身度脫眾生，解救眾生身體上與心中的病痛苦悶，度眾生出離輪迴苦，賜予長壽、消災解厄、懷愛及財富充滿，即息、增、懷、誅四種悲心。
四臂觀音前面兩隻手捧著摩尼寶。摩尼寶可以化現一切寶物，給予一切眾生，滿足眾生願望，後兩手，右手持水晶念珠，左手持白蓮花。水晶念珠代表無止盡救度眾生，白蓮花可淨化煩惱（見彩頁第一頁圖示）。觀世音菩薩聞聲救苦，若眾生能虔誠持誦「四臂觀音心咒」，可消除病苦、恐懼，並獲得長壽與福報。
四臂觀音心咒，即為六字大明咒。
「四臂觀音」及「四臂觀音心咒」，在西藏無人不知、無人不曉。四臂觀音菩薩等於是西藏的守護神，甚至最高的活佛都是四臂觀音化身。四臂觀音也是藏傳佛教大悲觀音的主尊，代表大悲、大智、大力。四臂觀音坐在月盤上，代表慈悲法門，月盤下的蓮花，象徵清境。觀音低目慈視眾生莊嚴，面貌含笑，凡被其觀者盡得解脫。
很多信徒認為受到藏傳佛教上師灌頂加持是很有福報，這沒有錯，但是受灌頂者必須持守戒律，才會具有真實利益，並不是上師為你灌頂，你就會得到功德。所謂師父引進門，修行在個人，就是這道理。好好修行學習正法才是一切功德的基礎。
持咒也是一樣道理。藏傳佛教中，常以持咒做為與相應的本尊（包括佛、菩薩、度母或金剛護法神）之個人修行法門，以獲得殊勝的加持。每日發心持咒修行，在利他的原則之下，學習、事業、成就或財富皆可達到究竟圓滿，對自身的開悟也能不斷提升，抵達最高境界。
我修持的四臂觀音法門，最著名的心咒就是六字大明咒：「嗡嘛呢叭咪吽。」是最簡單、最方便的修行，也是威力最大的咒語之一，因為它的層面非常深、非常廣，這六字涵括大藏經（佛教經典的總集，包含經、律、論「三藏」，又稱「一切經」。內容涵蓋釋迦牟尼教法、弟子整理的論典及後世註解，架構嚴謹，是佛教的百科全書。）的所有，千萬不要小看這六字！換言之，這一世你可能沒有辦法讀完所有佛經，但透過修持「嗡嘛呢叭咪吽」，你也獲得了整部大藏經的加持。
持六字大明咒，可消除病苦、災難和非時死意外災厄，增長壽命，積福聚德，財富充盈，去除煩惱、邪魔干擾，更能證得本尊法身，法益不可勝數。臨終時持念，可得往生佛國淨土。四臂觀音法門，影響所及不只這一世，而是過去、現在、未來三世，都能得以聚積善根。有情眾生輪迴六道，故六道眾生皆我父母，當我們能因修持六字大明咒從自身種下樂因，就能與觀音菩薩相應，祂會以其大悲願力，感應十方，利樂眾生。咒語的不可思議，在於修行者的發心，發心若是無相、無得、無為、無住、無我，也就是建立在空性智慧與菩提心上，其所成就與願力，必然不可思議。
‧上師法語‧
持般若心咒，觀諸法皆空，
在空性中，深藏宇宙奧妙與洞見，不再執著如幻的世間大夢，
所有的痛苦和恐懼、憤怒，都會消失無蹤！
六字大明咒逐字解析
「嗡」是萬事萬物基礎。「嘛」、「呢」、「叭」、「咪」是道，修行之道，「吽」是果。八萬四千法門都在這六字裡面，這六字涵括整個大藏經，是珍貴法寶。
六字大明咒的每個音節都與一種特定的顏色和淨化功能相關聯。六種顏色的光，度化六道眾生（見彩頁第二頁圖示）。
「嗡」：白色，象徵智慧，淨化身語意三業、消除我慢。
「嘛」：綠色，象徵慈悲，消除嫉妒，淨化阿修羅道。
「呢」：黃色，象徵身、口、意、事業和功德，消除貪欲，淨化人道。
「叭」：藍色，象徵平靜，消除愚痴與無知，淨化畜生道。
「咪」：紅色，象徵大樂，消除貪婪，淨化餓鬼道。
「吽」：黑色，象徵大圓滿，消除瞋怒，淨化地獄道。
人間如泥，修行得見佛性
六字大明咒「嗡、嘛、呢、叭、咪、吽」的發音來自梵文，看起來簡簡單單的發音，音聲持誦中帶有渾厚的能量，透過念誦可以不斷傳遞正能量。
深究大明咒六個字，就像挖礦一樣，一層一層慢慢深入，透過持續在生活中修行、念誦，你會不斷發現其中的內涵。很多人會做早課與晚課，誦經倒背如流，念上兩個小時都沒有問題。但，問題來了！每天這樣熟練誦經，是為了什麼？你也許會說，為了安定身心、增加福報、心想事成，也可能沒有什麼目的，但持咒過程，你是否有深刻覺察自己的心在哪裡？
嘴上持咒，而心思隨著念頭飄來飄去，生生滅滅，時而想到這件事，時而想到那件事，沒有安住在六字大明咒，那麼這樣就只是表面工夫，念再多遍都沒有用，這座豐富的寶山，你入其內，也無法挖掘到任何珍貴的礦石，空手而返，心，依舊是匱乏的。
念咒，也是修自己的身、語、意三業。世間萬物現象都是因緣和合的果，決定因緣聚合的力量，即為業。講白一點，業，是你自己的起心動念所造，也是自作，故須自受。這樣聽來，你可能覺得很恐怖，但人人本是佛，皆有佛性，你的本性跟觀音菩薩是一樣的，只是輪迴於塵世之中，我們的心就易生煩惱，業力也因此從裡頭升起。原本的業，變成業力牽引，最後成了業障；但如果能透過修行，業障的障，就能不斷消除，障礙沒了，佛的本性，自然而然就像一盞明燈，慢慢從你的心中浮出。
如同挖礦，更像璞玉，挖到鑽石之前，你必須經過一段塵土飛揚、不斷開鑿的摸索，璞玉也必須經過雕琢，一旦持之以恆，珍貴礦石就會被你發現，璞玉就會變成翡翠，凡人即可如觀音。
一樣都是水，不同杯子裝的水，看起來形狀、口感好像不同，如果把水倒出來，不放在杯子或者容器裡，水會怎麼樣？就溢流一片，無邊無界。這意思就是，要學、要修，就必須懂得觀音法門、懂得方向，不能不著邊際，光嘴念大明咒，是沒有辦法達到真正的目標，而修行的過程，務必要深具信心，才能開悟。
你或許會為每日所見所聞而苦：為什麼治安不好？為什麼經濟不好？為什麼社會上有這麼多讓人不愉快的事？為什麼自己工作不順？家庭不睦？身為人，我們在自己所處的環境中，如同在污泥裡，看不到價值，但是透過修行，如同污泥中的蓮花，你會驚覺它的清麗。
人間如同污泥，你在裡頭，不自覺髒穢，卻也顯現不了價值；但如果你成了蓮花，就會看見污泥，卻也同時體悟到這一池泥水的意義。
般若心智慧心
世間所有事物都是緣起，相互依存，無法各自獨立存在，沒有任何一件事是絕對的，而是相對的；五蘊與心，也是如此，都是因緣和合而生。沒有你，就沒有我；沒有夜，就沒有晝；沒有冷，就不會熱。
無明，就是不明白世間現象都是空性，無法通透無常與無我的本質，才會產生執著的痛苦，讓你以為是心痛。
輪迴來自煩惱、痛苦及業力，出離輪迴的決心，以修行消滅輪迴，根除痛苦，明白究竟真理，才得解脫開悟；否則一直深陷輪迴苦海，重複不已，不知道是苦，還以為很快樂，這就是無明。佛陀讓我們生起智慧，對治無明，放下煩惱才能減少障礙。好好行善積福，修行六度波羅蜜，持誦六字大明咒，虔誠懺悔，消除無明罪業，增長無量無邊福報，離苦得樂，利益眾生。
有一天，佛陀在祇樹精舍說法，梵天來訪，向佛陀頂禮請法。
梵天問佛陀：「請問世尊，什麼是最利的劍？什麼是最毒的藥？什麼是最猛烈的火？什麼是最黑暗的夜？」佛陀答：「惡口是最銳利的劍，貪欲是最劇烈的毒藥，煩惱是最猛的火，無明是最黑暗的長夜。」
梵天問：「什麼人獲益最大？什麼人損失最大？什麼甲冑攻不破？什麼是最好的武器？」佛陀答：「布施者獲益最大，貪得無厭的人損失最大，忍耐是牢不可破的甲冑，智慧是最好的武器。」
梵天問：「什麼人是最陰險的賊？什麼是最珍貴的寶藏？什麼是最安全的寶物？」佛陀答：「惡念是最陰險的賊，道德是最珍貴的寶藏，無生滅是最安全的寶物。」
梵天問：「什麼最有影響力？什麼最令人討厭？什麼是最可怕的苦痛？什麼是最大的享受？」佛陀答：「善最有影響力，惡最令人討厭，有內疚之心是最可怕的苦痛，解脫是最大的享受。」
梵天又問：「什麼是世間死亡的原因？什麼能破壞友情？什麼是最好的醫生？」佛陀回答：「無明是死亡的根本，嫉妒和自私破壞友情，佛陀是最好的醫生。」
梵天想了一想，又問：「現在我還有一個疑惑，祈求佛陀開示，什麼東西是火燒不毀，水泡不爛，風吹不碎，而且還可以再造宇宙？」佛陀回答：「福報。善行的福報，火不能毀，水不能爛，風不能碎，福報可以再造宇宙。」
梵天聽完佛陀開示，滿懷法喜，頂禮而去。福慧雙修就是真正的快樂，福德與智慧，可以出輪迴，超三界，自利利人。
佛法使人知足常樂，不犯錯，為我們的生活帶來智慧、慈悲與快樂，這就是世界上最殊勝的事，是最大的快樂！
般若心智慧心，帶給我們最終的利益就是終極快樂的心，當我們的心回到它的本質：空、不生不滅、光明、清淨、慈悲、無量，這就是最究竟真實的快樂。
‧上師法語‧
快樂不是自己獨享，而是將佛法的快樂散播到全世界每個角落，
讓所有人一起進入佛法生活。
每人一個發心，不僅成就自己、也成就他人成為世界上最快樂的人。
